泥濘地上愛留足跡 (慈濟志工的考驗與修行)

泥濘地上愛留足跡 (慈濟志工的考驗與修行)

(大愛主播倪銘均 2010.12.15)

針對慈濟內湖園區議題，感恩大家在我部落格的留言，大致上都沒有謾罵或是人身攻擊。再次感恩大家。
這段時間的紛紛擾擾，對慈濟志工來說，真的是一個考驗與修行。

從以前到現在，慈濟數次被質疑，但證嚴上人都希望志工默默的做，不用爭辯。
對的事情，做就對了。
即使證嚴上人面對民事官司，還放棄上訴(刑事勝訴)，摘錄部分聲明：

「雖然涵蓋社會各階層的許多人士，均力勸證嚴提起上訴，但基於以上考慮，再加上證嚴平日一向呼籲世人要『慈悲喜捨』，教育弟子要『柔和忍辱』，要以出世的精神，做入世的工作，同時證嚴認為個人的小是小非事小，浪費社會的資源事大，何況社會需要祥和，人心需要平靜，因此，證嚴決定不再上訴。
三十七年來，坎坷難行的慈濟道路，一路走來，飽嘗辛酸，多少的困頓與挫折、多少的污蔑與攻訐，都在許多人的鼓勵加油聲中，煎熬忍辱度過。儘管證嚴對此次判決有諸多的不解，但將尊重法官的判決。
不管未來的道路有多麼艱辛難走，也不論將來還有多少的風風雨雨等在前頭，證嚴仍然會一本初衷，與全球慈濟人，在濟貧教富的菩薩道上僕僕前進，全力以赴，永不退轉」

※※※
證嚴上人放棄上訴，可以心中不起漣漪，但數十萬慈濟志工，雖然被高度期待，但再怎麼說都還是凡人，被一再誤解，怎麼可能會完全沒有煩惱與情緒呢？
指責慈濟志工的人，請您們將心比心，如果換做您們，您們可以做到如如不動嗎？

投入慈濟志工將近20年，我比多數人要知道慈濟志工受到的委屈。
早年，政府無法建立骨髓資料庫，慈濟勇於承擔，只為了搶救更多血癌病患。
資料庫累積33萬筆資料，除了有形的經費以外，更有無形的心血挹注。
志工走入公司行號，或是在街頭忍受風吹日曬，投入無數人力，才有今日的骨髓資料庫。
當骨髓配對成功後，志工登門拜訪捐髓者，捐髓者有意願，但家屬誤認要抽龍骨水，大力反對，還拒志工於門外，甚至被高分貝辱罵。
救人還被罵，誰不會心灰意冷？志工依然堅定前行，挽救全世界2344人(台灣756人)的生命，這更是2344個家庭的幸福。(2010.11月底資料)
很多國家因為慈濟的骨髓資料庫，知道台灣是一個愛心寶島。

921地震當時，全世界慈濟志工動員募款、救災。
地震當天，大家還無法掌握傷亡數字的時候，慈濟已經開始畫組合屋，三天後確定藍圖，七、八天後就發包。如果不是過去累積這麼多國際賑災的經驗，如何能在台灣發生這麼大災難的時候，迅速動員，全面撫慰，把傷害降到最低？
證嚴上人表示：「他們(受災鄉親)只是一時的受災，不是一世的受難」。希望他們不只有得住，還住得舒適，才會更有力量重建家園。
因此，慈濟堅持蓋12坪的組合屋給受災鄉親，證嚴上人希望志工，以自己要住的心情來幫別人蓋房子。

但當時，大部分蓋的都是8坪的組合屋(日本版神地震後蓋的也是8坪)，慈濟也一度被要求只能蓋8坪，還好在積極溝通下，慈濟才能為受災鄉親，保留12坪的空間，還有大片綠地。

至於八八水災，一年多了，志工的陪伴沒有間斷。
要蓋一間雙拼、鋼骨結構的兩層樓房子，您認為要多久？
每個人的答案可能不一樣，兩個月應該算快吧？
蓋一百間要多久呢？可能要半年吧？
七百間呢？時間更可能拉長到一年，甚至更久。
慈濟在杉林大愛園區，為受災鄉親蓋的七百間永久住宅，前後只花了88天，三個月不到。
慈濟拼命的趕工，只希望讓受災鄉親趕在過年前入住。這可以說是救災史上的奇蹟。
而慈濟不只提供以工代賑，還為受災鄉親舉辦營隊，讓大家釋放災難的驚恐，也培養更健康的生活習慣。
即使很多志工自費自假，甚至用生命去付出，依然遭到批評。
當然，任何事情都有可以改善的地方，慈濟一定也有可以更好的空間，只是，批評的人，是否真的幫助過受災鄉親呢？
評論的人，問過幾位不同想法的受災鄉親，就誇大為所有住戶的意見。

我個人訪談過好幾位住戶，也主持了慈濟幫受災鄉親舉辦的人文營，接觸的受災鄉親大概四、五百人，我的感受怎麼和網路流傳的相差這麼多？
而志工雖然被罵，還是繼續去做該做的事情。

口水過去了，志工的汗水還在流。
日久，見真心啊。

也因為當時許多雜音，證嚴上人就惕勵志工：在苦難中長養慈悲，在變數中考驗智慧。
證嚴上人也叮嚀，「我們慈濟人做到了，可是多麼沉重啊！ 我們被罵、被批評、被誤解，但是為了要社會祥和、為了要專心付出，我們要如何面對？忍，六度啊！」
證嚴上人開示，「布施，我們既然甘願付出，甘願做、歡喜受；我們還要持戒，大家謹守規矩；忍辱，心思要無染，假如心不放寬、念不單純，能走下去嗎；忍辱不夠還要精進，因為苦難人你一停、一放手，苦在受災難人，但是慈濟人不忍受苦難的人，我們要忍，如果不忍，心不平靜，就是要禪定下來，把世間的真真假假
，一路一陣風我們都要忍下來，幫助需要被幫助的人讓他世代安居，這才是我們要做的，所以我們的心要穩定，這就是六波羅密，這就是我們的道場。」
證嚴上人也叮嚀，「各位菩薩們，八八快一周年了，輿論界又要開始，大家是非要清楚，我常說，不要讓『悲』在是非不分、在無知，我們應該要把『悲』用在『同體大悲』。人間事還是要是非清楚才能走的穩當，我們常說台灣無以為寶，以善以愛為寶，愛台灣就要讓台灣有好的名譽在國際間，不要把好變成惡！」

外界的人，其實真的不知道，慈濟志工為了社會祥和，忍受多少委屈。
換做是您，或是您的爸爸媽媽，或是您的先生太太，您的兒子女兒，很想為社會做一些事情，卻常常被罵、被質疑，而且必須罵不還口，您的心情？

※※※
慈濟內湖園區不是濕地，園區內也沒有斷層、沒有順向坡，沒有礦坑，已經是事實。
但為何還是有些高級知識份子，明明知道事實，對外說的卻是不一樣的內容？我真的非常納悶。
背後的用心到底是什麼？

慈濟最早在內湖是要蓋醫院、蓋兒童復健發展中心，卻被誤解是要收容精神障礙者。因此當時的公投沒有通過。
如果有機會，您可以到台北慈濟醫院看看，這裡有大片綠地，院內充滿著音樂聲，還常常有表演、展覽，甚至免費的書畫可以索取。
如果當時沒有被誤解，內湖民眾知道慈濟是要蓋一個像台北慈濟醫院般，那麼優美、有人文的醫院，公投的結果可能完全不同。
內湖人應該會展臂歡迎，這樣一間具有人文氣息的醫院吧？但因為被誤解，所以慈濟不得不把慈濟醫院蓋在新店。
如果我是內湖人，上次錯過了慈濟醫院，我不會再錯過一個可以讓內湖更有人文，讓內湖在國際發光的機會。

或許您會說，因為我不住在內湖，所以我才會這樣想。
我只能說，以我在慈濟將近20年的觀察，如果我住內湖，我絕對支持內湖園區，不是因為我是慈濟志工，而是我非常了解慈濟的建築還有環保理念。
即使在921地震，那麼大的災難過後，慈濟還是堅持組合屋園區內，都要鋪設連鎖磚，為什麼？
要讓雨水下得去，蒸氣上得來。要讓大地呼吸。
慈濟當時除了救災、撫慰受災鄉親，還要蓋50間學校，要忙的事情非常艱鉅與繁瑣，照理來講，鋪設柏油路最快，但證嚴上人還是堅持鋪設連鎖磚，就是基於環保。
一塊連鎖磚大約5公斤，要動員多少人力鋪設啊？
但慈濟後來的建設，絕大部分都是鋪設連鎖磚，為的就是環保。
這種對環保的堅持用在內湖園區，希望打掉柏油路，改成生態滯洪池，種植吸引蝴蝶的植物，相信會是內湖另一個桃花源。

如果有機會，希望您看看慈濟醫院，看看大愛台，看看慈濟大學，甚至慈濟在921地震後，援建的50間學校，您會發現慈濟建築的特色，也可以看到慈濟在環保上的用心，您可能就不會對慈濟內湖園區有疑慮了。

曾經看過一句話，泥濘的土地上，才看得到足跡。
慈濟為了淨化人心、祥和社會，絕對會堅持做對的事情，志工願意逆風而飛，只希望您能夠成為翼下之風。
現代人也許對慈濟有誤解，但是我相信，後代人會很清楚的看到，慈濟為台灣還有世界做的一切。

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我是社會的一份子，也是慈濟人

文： 袁瑤瑤

有關慈濟內湖園區，從我在天、地、人間的位置來看，其實單純而明朗。天護我，地養我，人間若無各行各業這麼多的人成就，

也沒有平平順順、健健康康，已經活到快60歲的我。我在人間的位置是什麼呢？我是社會的一份子，因為我在台灣出生、

成長、養育下一代；

我守法、納稅、善盡公民的責任與義務。我也是慈濟人，因為沒有證嚴法師的啓發，我不可能體悟人生的價值在於讓更多人能夠有

美好的人生，進而依教奉行，將佛法實踐於日常生活中。

因為是慈濟人，所以我很清楚證嚴法師想做什麼，慈濟在做什麼。上人想做的事很簡單，就是淨化人心，讓社會祥和，

世間無災難。 慈濟所做的任何一件事，也離不開這個簡單明確的原則。這個工作很辛苦，但很值得；因為47年來，慈濟淨化了無

數的人心，拯救了無數迷茫的人和他們的家庭。

其中許多人且進化蛻變為能夠淨化其他人的心，能夠無私無我地幫助其他人的人。

上人絕無可能違法，無論是佛法或世間法，就像太陽不可能打從西邊出來，子女不可能生出父母。

簡單來說，民國86年，內湖有一片髒亂、鋪著柏油、搭著破舊鐵皮屋的土地沒人感興趣。慈濟把這塊土地清理乾淨，改善鐵皮屋外

觀，讓臨近居民來做環保回收、資源分類，

同時依照法令規章，思考如何將此地規劃為更完善的環保教育站與社區志工培訓中心。經過十幾二十年，建設無法展開，一群平凡

老百姓卻已經在此做出了不起的貢獻，

啓發、教育了無數專程來訪的國際人士，其中包括教育工作者、政府各級工作人員、民意代表、王親貴族等等。在這裡，環保菩薩

作資源分類、回收，希望減低污染、減少因無度的濫墾、

開發而對地球的傷害。在這裡，點滴資源被累積來支持傳播清流的大愛電視台；在這裡，無數對大地有害的廢棄寶特瓶化身為利益

眾生的化纖布料，被製成毛毯、披巾、圍巾，

送至台灣及世界各地受天災、人禍摧殘的無辜難民，讓他們得到溫暖；毛毯數量至今已達百萬條。無論在世界的哪個角落，當地慈

濟人會告訴這些受苦受難的人和當地政府，

他們得到的毛毯與其它援助來自台灣。

環保志工中有許多本來寂寞虛弱，獨守空房的老先生、老太太，如今卻是信心十足、活力無限，因為他們覺得自己有用，因為他們

每天有同伴一起說說笑笑兼運動。

老先生老太太高興了，兒女孫輩也舒坦了。環保志工中也有家庭主婦、學生、老師、企業家，無論是身體不健康、在家庭、職場人

際關係不佳，充滿煩惱、執著、憂鬱的人， 都各自在這裡找到對治身心病症的良方，受到愛與善的熏習。環保正是證嚴法師濟度

眾生的法門之一，除此之外，慈濟志業的項目還包括慈善、醫療、教育、人文、國際賑災、骨髓捐贈、 社區志工。

慈濟在世界五十多個國家有分支機構，至今已踏上八十幾國幫助受苦的人。僅台灣一地，便有五千多個環保站，每個地方都因各自

的因緣而成立、發展。有的只有一兩坪大，

有的是地方愛心人士的捐助或借用；每處都是人間道場，都是淨化人心、利益眾生的寶地。若是台灣的每個角落都有如慈濟或其他

清流團體的影響，讓人人向善、向上，社會自然祥和，

每個社會都祥和，世間自然無紛爭、無災難。

對於一切誤解、污蔑，上人都一笑置之，說自己一路走來已不知受過多少冤屈辱罵。眾生共業，上人以76歲高齡，依然默默地為眾

生承擔可怕的業力，打不還手、罵不回口。

其中最顯著的例子便是，1991年慈濟要去大陸賑濟華東水災的災民，壓力如排山倒海，上人所承受得太大、太多；但是，上人並沒

有因此而扔下備受折磨，求救無門的苦難人。

如今海峽兩岸互動良好，共興共榮，上人的慈悲、遠見與慈濟人的實踐力不可抹殺。

無論反對慈濟在內湖園區規劃環保教育站、志工培訓中心的個人、團體是什麼動機與考量，不會改變的事實是：慈濟承擔著十方大

德的信賴，無數善良老百姓的期許， 不可能不好好利用這塊土地，也不可能不規劃實施淨化人心、祥和社會，祈求世界無災無難

的千秋大業。這是慈濟的初衷，是慈濟四年來在做的事，也是將來以及永遠會做的事。


兩個多月以來，瘦弱的上人分兩個梯次，馬不停蹄地在全省各地奔波，一一主持歲末祝福，祈求人心淨化、社會祥和、世界無災難，無論哪個角落的每個人都能平安幸福的生活。

此梯次出門前，上人本已摔得不輕，卻不顧勸阻出門，經過兩個多星期、一天兩場的開示、祝福，又受了風寒，累到感冒，仍然以乾熱的喉嚨、沙啞的聲音教誨著每個弟子，祝福著每一位會眾。 上人為的是什麼？


我是社會的一份子，我以台灣有慈濟為榮。我是慈濟人，我以身為證嚴法師的弟子為今生今世最大的福報！